Com uma história de mais de 3 milhões de anos, foi só em 1837 que este geomonumento foi “reconhecido” e descrito. Foi o Barão Von Eschwege que o descreveu como “Vegetais que foram envolvidos nas dissoluções ferruginosas à roda deles”. Posteriormente em 1916 o Coronel Marques da Costa também reconheceu este fenómeno e descreveu a pedra furada como sendo um vestígio de uma estrutura maior, e receou que esta também poderia vir a desaparecer. Também o Coronel tentou explicar a origem desta estrutura e descreveu-a como “forma de uma série de agulheiros de secções muito variadas”.
Mas só, quase um século depois, é que este monumento foi classificado como Monumento Nacional, a 6 de Janeiro de 2003, e reconhecida a sua raridade à escala mundial, devido às estruturas colunares correspondentes a tubos de arenito mais endurecido, que no interior, contêm areia solta.
A Pedra Furada representa um grande valor geológico devido à raridade, em todo o mundo, deste tipo de formação rochosa. É igualmente um marco etnológico da cultura de Setúbal, sendo-lhe constantemente associadas histórias, lendas e tradições.
Uma das mais famosas lendas associadas a este fenómeno é a da Invasão Espanhola.
Reza a história que por altura do desaparecimento de D. Sebastião em Alcácer Quibir, Setúbal, terra patriótica, e de gente pronta a colaborar com os reis, viu-se confrontada com a hipótese dos seus governantes abandonarem o povo por temerem a chegada das tropas espanholas.
Perante tal hipótese o povo procurou os seus governantes, recordando-lhes que o seu lugar era junto deles.
Então, um dos governantes disse: ”podem estar certos que nós não vos vamos abandonar. E que os buracos da Pedra Furada aumentem se a gente os deixar ficar sós…”.
Para mal dos setubalenses, os buracos aumentaram, pois os governadores, com medo dos invasores espanhóis, fugiram, refugiando-se, no dia 20 de Junho de 1580, na albergaria da Ermida de Santiago. Setúbal sucumbia às tropas espanholas um mês depois.
Outra das lendas populares associadas à Pedra Furada é a da Moura encantada.
Citada por Arronches Junqueiro, uma moura encantada viveria na gruta que se abre na base da Pedra Furada, onde, por vezes, aparecia sob forma de uma serpente.
Os mais antigos recordam-se ainda de procissões e romarias ao “rochedo”, que apelidavam de mágico perante o exotismo que o caracterizava.
Mas só, quase um século depois, é que este monumento foi classificado como Monumento Nacional, a 6 de Janeiro de 2003, e reconhecida a sua raridade à escala mundial, devido às estruturas colunares correspondentes a tubos de arenito mais endurecido, que no interior, contêm areia solta.
A Pedra Furada representa um grande valor geológico devido à raridade, em todo o mundo, deste tipo de formação rochosa. É igualmente um marco etnológico da cultura de Setúbal, sendo-lhe constantemente associadas histórias, lendas e tradições.
Uma das mais famosas lendas associadas a este fenómeno é a da Invasão Espanhola.
Reza a história que por altura do desaparecimento de D. Sebastião em Alcácer Quibir, Setúbal, terra patriótica, e de gente pronta a colaborar com os reis, viu-se confrontada com a hipótese dos seus governantes abandonarem o povo por temerem a chegada das tropas espanholas.
Perante tal hipótese o povo procurou os seus governantes, recordando-lhes que o seu lugar era junto deles.
Então, um dos governantes disse: ”podem estar certos que nós não vos vamos abandonar. E que os buracos da Pedra Furada aumentem se a gente os deixar ficar sós…”.
Para mal dos setubalenses, os buracos aumentaram, pois os governadores, com medo dos invasores espanhóis, fugiram, refugiando-se, no dia 20 de Junho de 1580, na albergaria da Ermida de Santiago. Setúbal sucumbia às tropas espanholas um mês depois.
Outra das lendas populares associadas à Pedra Furada é a da Moura encantada.
Citada por Arronches Junqueiro, uma moura encantada viveria na gruta que se abre na base da Pedra Furada, onde, por vezes, aparecia sob forma de uma serpente.
Os mais antigos recordam-se ainda de procissões e romarias ao “rochedo”, que apelidavam de mágico perante o exotismo que o caracterizava.
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